采桑畫像磚
塢壁畫像磚
中國國家博物館舉辦的“圖畫眾生——河西畫像磚上的古人生活”展中，首次大規(guī)模集中展示了河西走廊地區(qū)魏晉時期的258件（套）彩繪畫像磚及相關文物，涵蓋甘肅省上至省級、下至市縣級多個博物館的精品。畫像磚上承漢代畫像磚石的藝術風格，造型鮮活，題材豐富，栩栩如生地展示了當時人們的社會生活。
翩然拂動：魏晉人的服飾
酒泉市肅州區(qū)博物館藏的一塊畫像磚，摹繪了宗長聽訟的一幕。磚面上方繪紅色帷幔，帷幔下繪小幾，裝飾廳堂。畫中人物有三，正中間是宗長，頭戴納幘的高冠，著交領長袍，拱手端坐，頭偏向一方，正凝神聽取跪在畫面左側一人的稟報，畫面右側立有一名戴介幘、著袍的人。袍在先秦時指內衣，到東漢已用作外衣，其形制特點是上衣、下裳相連，交領，寬袖，后逐漸取代了戰(zhàn)國起流行的深衣，上下階層皆可穿。
魏晉時期女子多以襦配裙。一塊高臺縣博物館藏的畫像磚，畫面中間繪著一棵繁茂桑樹，樹下左右各立一女在采桑。左側女子上半身微向后仰，著紅色襦衣，下穿白裙，露出履尖，右臂下垂，手拎?；\，左臂向上揚，攀住桑枝正在采葉；右側女子則著白色襦衣，下穿紅白條紋相間的裙子，也露出履尖，右手持桑鉤采桑，左手提?；\。兩名女子的寬袖與裙擺隨其勞作而翩然拂動，展現(xiàn)出微風中的自然動態(tài)，頗有魏晉時期繪畫的特色。
庖廚美饌：魏晉人的飲食
魏晉庖廚畫像磚的內容，大致可分作宰牲、汲水、炊煮與切菜四種?？救獯遣菰文撩褡宓牧曀?，有學者考證它最遲自西漢初傳入中原本土。一塊嘉峪關長城博物館藏的畫像磚，描繪了仆人呈奉烤肉串給主人的畫面。主人位于畫面右方，坐于榻上，戴幘著袍，右手持便面（遮面的扇子），榻前置盤以放肉串，其左右分別有朱色榜題，上書“幼潔”“段清”。仆人位于畫面左方，頭戴尖頂帽，左手舉一把串滿烤肉條的“三叉戟”進奉給主人。主人持便面，既為當時流行習俗，也為驅散烤肉的煙火以便食用。
閉門成市：魏晉人的住房
庭院是漢代畫像磚石上常見的建筑題材，也為魏晉畫像磚所延續(xù)。如高臺縣博物館藏的一塊庭院畫像磚，磚面正中繪一門樓，廡殿頂，雙門扉，門內應為庭院，門右側立有一人，似為守衛(wèi)，左側則為庖廚。
塢壁是東漢時期極具特色的建筑，由于當時地方豪強勢力急速發(fā)展，廣泛兼并土地，蔭庇宗族與賓客，形成自己的武裝與生產力量，逐漸出現(xiàn)了塢、屯、壁、堡、壘、營、寨等集生產、生活、軍事為一體的建筑，閉門成市，后來在魏晉時期發(fā)揚光大。嘉峪關長城博物館藏的一塊畫像磚，磚面左側繪一小城，城墻上筑雉堞，城門上建譙樓，榜題“塢”字，塢外繪有兩株樹，還有一群牛馬羊在悠閑吃草，形象再現(xiàn)了塢的建筑形制。
載驅載馳：魏晉人的出行
一塊高臺縣博物館藏的出行畫像磚格外傳神，該磚原位于高臺駱駝城苦水口1號墓前室南壁，與其他6塊磚連貫組合，每塊磚繪制2—5人不等，共同構成一幅長卷式出行圖，橫貫墓室的三壁，反映了墓主人出行隊伍的宏大與威武。高臺縣博物館所藏的這塊出行畫像磚位于長隊隊尾，畫中5人各騎紅、黑、白三色的馬向右疾馳，前方有三騎并駕齊驅，后兩騎則一人牽獵犬、一人架鷹，緊隨其后。五馬鬃毛飛立，尾巴向后飛揚，飄出瀟灑的弧度，以此襯托獵獵的風與行進的急速，細節(jié)生動。高臺縣博物館藏的另一塊畫像磚，描繪了馬車的形制。馬車位于該磚中間，車廂掩閉，應為衣車的一種，拉車的白馬在前飛奔，旁有一御夫，主人端坐于車廂內，身子微向前傾，車后跟著仆從。
牛車也是魏晉時期出行的重要交通工具。高臺縣博物館藏有一塊東漢彩繪木牛車畫像磚，牛在前俯首拉車，車制作精巧，由雙轅、車輿、帷蓋及車輪組成，車輿前后各有兩扇可開合的車門，門框涂褐底黑點，車軸、輪輞及帷蓋涂黑色，可謂麻雀雖小，五臟俱全。
通過畫像磚，能夠看到河西走廊地區(qū)安定的社會生產環(huán)境和魏晉人的衣食住行。內容豐富的魏晉畫像磚也展示了那段歷史時期的社會人文風情。當時的一些風物與習俗，在經歷了千余年的歲月之后至今仍在流傳，顯示了我們民族文化強大的生命力。
（責任編輯：盧相汀）
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